சங்கற்ப நிராகரணம் - சைவ சித்தாந்த சாத்திரங்கள்
பரமுத்தியியல்பு
| உடலம் விண்டகல் கடந்து மங்குல· துடைதர வெங்குமாந் தகைத்தே இவ்வகை யுணர்ந்து செய்தொழி லறாத மடவோர் தாமுங் கடனா வியற்றுங் கன்ம காண்டத் தொன்மைப் புரிவாற் றோற்றிய வித்தை மேற்கடை யரணியி லெழுந்தெரி யவற்றை விழுங்கிய தென்னத் தன்னொழிந் துள்ள தானா யழியு மந்நிலை யன்றி யழிவறு முத்தி யேயா தென்றுதன் னியல்பை மாயா வாதி வகுத்துரைத் தனனே. |
மாயாவாதி சங்கற்ப நிராகரணம்
பிரமாணமறுப்பு:-
வேதம் சுயம்பன்று
| உரைதரு பிரம மொன்றெழு முரைக்கண் வருபிர மாண மறையெனி லருமறை யொன்றென்ற தன்றி யிருபொரு ளுரைத்த னன்றன் றபேத நாடிய பொருளேற் பேதமு மபேதமு மோத வேண்டா பேத மெனினு மபேத மெனினும் பேதா பேத மெனினு மமையுநின் னையமி லுரையிற் பையவந் துளதாந் திகழ்பிர மாண விகழ்வுமுண் டன்றிப் பெத்தம் பேத முத்தி யபேதமே லநவத் திதமா மவையிரு திறனு மினியப் பழமொழி யிரண்டல வொன்றே யன்றியும் பெத்தம் பேதத் தறைதலு மொன்றிய முத்தி யபேதத் துரைத்தலும் பழுதா மித்திறம் பதையா தாய்கமற் றெழுதா மறையெனு மிப்பிர மாண மாருரை தானே யாயின தேலுன தேக மநேக முறுமியம் பாமற் சத்த ரூபந் தகாதெனில் வானத் தொத்தொலி யுறழு மெனில்வறி துதியா தன்றியும் பதமும் பாழியு மனைத்து மின்றியோ ரொலியா யெழுந்திடு மதனுக் கறிவில துருவில தறியா தறையா தன்றியு மவ்வகை யகண்டித மதுவிது வென்றது குறிப்ப தெவ்வகை யாவு மொன்றெனு முரயு மொழிந்தனை யன்றே யருமறை பிரம வுரையெனி லதற்குத் தந்த தாலு முதனவில் பொறியில தென்னிலோ ருடற்கண் மன்னிய வலகை யறைந்தற் றென்ப தார்சொல தமலத் திறம்பெற் றின்றே செய்தோர் பெயராற் சுயம்பு வென்றுல கியம்புமென் றறியினித் தற்கீட் டலைவரைத் தான்றெழு துரைக்குஞ் சொற்கேற் புரவல னேவ லமைச்சரை யடிகண் மற்றெங்குடிமுழு தாண்மினென் றேத்தி யிறஞ்சிக் காப்பர்க ளென்றாங் கீச னாஞ்செயப் பேசின னன்றி யினையவை பிறரிற் கனவினு மிலனே தன்னைத் துதிக்குஞ் சொன்னலந் தானுமத் துறையறி வாணர்க் கறைவதொன் றன்றியுந் தனக்குத் தானே தன்னலம் பகரா தசத்துக் குரையா தார்குரை யுயிர்க்கெனி லுரைபிர மாண மிறைபிர மேய நீபிர மாதா நின்பிர மிதியென நால்வகை யுளதுன தேகநன் றன்றே நற்பிர மாண நிற்பதொன் றன்றா லப்பிர மேயமு மதனியல் பன்றே |
தேடல் தொடர்பான தகவல்கள்:
சங்கற்ப நிராகரணம் - சைவ சித்தாந்த சாத்திரங்கள், சங்கற்ப, நிராகரணம், நூல்கள், முத்தி, சாத்திரங்கள், சித்தாந்த, தானே, பெத்தம், இலக்கியங்கள், பிரம, மெனினு